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武装运动试图恢复受圣律管辖的穆斯林世界

Special Price 作者:过铪溟

伊斯兰运动“IS”选择棉兰老岛的城市Marawi作为其在世俗主义,选举民主和西方战争中的“第二战线”

伊斯兰教将恢复重建穆斯林世界的宗教和时间领导地位,并重新强加一个由“伊斯兰教法”或伊斯兰教法治理的统一国家

穆斯林恢复的远景是反叛北非运动的动力,阿拉伯世界以及巴黎和伦敦的移民贫民窟现在这一运动似乎试图将自己植入东南亚的穆斯林社区已经在2014年成立的IS或伊斯兰国宣布了一个“哈里发国”目前仅限于伊朗,伊拉克和黎凡特国家,或东地中海一个穆斯林恢复是拒绝所有西方认为是现代的

它回顾了伊斯兰国家是一个政治帝国和一个从东方的印度延伸到西方的西班牙的宗教社区 - 其财富,人口,文化和学习 - 特别是在自然科学领域 - 是世界的指示So为什么穆斯林世界远远落后于莽撞和灿烂的西方

荣耀衰退普林斯顿大学阿拉伯人民大学历史学家伯纳德刘易斯提供了一个观点,为什么在现代时代,穆斯林世界落后于其他文化地区刘易斯指出,即使在伊斯兰教的辉煌时期 - 从第七世纪到十世纪当今时代 - 穆斯林文明对其他国家,其他文化和其他民族没有什么好奇心,穆斯林社会对世俗历史的世俗事件几乎没有任何意义:塑造世界历史进程的场合,如发现美国,新教改革对罗马教会机构的层级和财富构成挑战;以及最终引发工业革命的一系列欧洲发明 - 在这个观点中,穆斯林世界被累积适应变化中的西方现代化世界所遗留下来,毫无疑问,穆斯林军队反复受到西方敌人的羞辱;并且专制穆斯林领导人在强制现代化方面的连续努力比阿塔图尔克的成功改革失败的更多

在这些穆斯林现代化者中,穆斯塔法凯末尔阿塔图尔克(1881-1938)是最有名的,可以说是最成功的阿塔图尔克是奥斯曼帝国第一次世界大战的前线英雄,击败加利波利的澳大利亚人然后他率领土耳其的独立战争并成为自由共和国的第一任总统

阿塔图尔克对土耳其社会所施加的变化与当时日本明治维新的1960年代现代化一样是西方化的代名词,阿塔图尔克一个接一个地降低了伊斯兰教的习俗和观念他废除了自1417年以来一直统治伊斯坦布尔主流(逊尼派)穆斯林国家的奥斯曼哈里发国家,取而代之的是他宣布了一部世俗的宪法;关闭宗教学校,并赋予妇女现代化服饰的政治和社会权利“阿塔图尔克甚至用拉丁语代替了帝国的阿拉伯文剧本,并命令土耳其人接受”现代化服饰“,他竞选反对穿着fez--那个充满民族头饰的无檐帽 - 强制男女穿西装Ataturk被誉为“土耳其之父”,土耳其被认为是穆斯林世界现代化的典范

自阿塔图尔克改革伊始,土耳其的伊斯兰教仍然抵制世俗主义;它仍然扮演关键 - 如果经常是隐藏的 - 公共角色阿塔图尔克的继承人2016年7月伊斯坦布尔政变失败的原因,原因和原因仍然大部分未知;但这项冒险似乎涉及阿塔图尔克在土耳其军官队的意识形态继承人在政变的后果中,执政的AKP党似乎有意恢复伊斯兰教在新宪法中的卓越公共角色土耳其人现在允许使阿拉伯人对祈祷部队对于大众民族主义在东南亚,伊斯兰教早在公元9世纪就已经到达 - 这些阿拉伯海员通过长途香料贸易伊斯兰教的主要竞争对手 - 基督教 - 通过剑和十字架传播,但几乎没有成功,除了菲律宾群岛 到苏门答腊岛和马来半岛,伊斯兰教以各种各样的“苏菲派”而出现 - 苏菲伊斯兰教的苦行僧和神秘派,由流浪的传教士和老师讲道,并以其歌曲和诗歌的美丽而着称

在东南亚,苏菲派成长印度尼西亚是最大的穆斯林多数国家根据荷兰统治,伊斯兰教成为组织新生印尼民族主义的最有效手段但即便如此,世俗政治家就像民族主义者苏加诺担心伊斯兰教的潜力是集会呼吁一样,并且将宗教宽容建立在印度尼西亚宪法中

私有化宗教二战后政治民族主义的浪潮使殖民地国家摆脱了社会世俗化和宗教信仰私有化,特别是在多种族社会中印度尼西亚,马来西亚,印度和美国本身只有在穆斯林世界做宗教信仰继续发挥巨大的公共作用从15至16世纪的欧洲宗教战争的经验中争论,世俗主义者敦促国家不支持宗教而不支持另一种宗教,他们认为政府也不应该让宗教成为国家事务的一部分,或者公共教育的失控世俗主义结果是一系列失控的世俗主义社会放松了他们的道德纽带 - 以美国为其主要榜样即使在西欧人当中,批评在美国也常见为“没有文化的文明”;作为“物质上先进,但没有灵魂和人为”;和“作为技术上复杂的,但没有'真正的'人民'的根源文化的灵性”

流行文化的警笛歌曲但是,美国最好代表的全球“流行”文化的警笛歌曲是甜美诱人的它的传播产生了新的需求,新的需求和新的抱负因此,穆斯林应该抵制西方化是不够的每个穆斯林社区都必须与世俗国家打交道一些武装分子将“恐怖主义”看作是引起全球关注的有效方法其他人正试图调和世俗主义和穆斯林法律在印度尼西亚,伊斯兰教法已经适用于一些地方的司法管辖区 - 特别是保守的北苏门答腊省亚齐省,但目前的情况 - 特别是基督徒,华人亵渎罪的两年徒刑雅加达总督正在引起广泛关注外交政策杂志(2017年2月)报道“印度尼西亚中心(a s)动摇和恐惧“